Prédica lunes 24 de enero, 2011

 

Tema General: EL EXITO
Tema Específico: COMO SER EXITOSO
Objetivo General: ético/moral
Objetivo Específico: que los oyentes acepten los principios del éxito, levantando su mano como señal.

I. INTRODUCCIÓN

    A. TÍTULO: ALCANZANDO EL ÉXITO

    B. TEXTOS:

1 Samuel 18:28-29
2 Timoteo 7:8
1 Corintios 9:24-27
1 Pedro 2:9
1 Corintios 10:23
Hechos 6:1-2

    C. FRASE INTRODUCTORIA / ILUSTRACIÓN

Historia de la aviación, Hermanos Wilbur y Orville Wright, 1890, estudiaron 9 años acerca de aviación y en 1899 comenzaron a fabricar planeadores, en 1902 hiciero navines más pesados.
En 1903 Orville voló uno de los aviones por primera vez, a una altura de 37m  a 48km/h,luego de intentar 4 veces voló 260m en 59 segundos.
Para ese entonces usaban una catapulta para ser impulsados.
En 1908 y ano usaban catapultas.
En 1910 fue su primer vuelo comercial, 100km en 1:02 horas, a 97 km/h.

Siempre las metas grandes se hacen de metas pequeñas, o pequeños esfuerzos que a veces llevan grandes sacrificios, los hermanos Wright pasaron muchas oras intentando.

El éxito va de la mano de los resultados.
El éxito genera estima, pero también genera que nos odien más.

En la Biblia hay un ejemplo de una persona que fue un hombre muy exitoso e incluso que le sobro tiempo en su propósito, este fue el Apóstol Pablo.

    D. PROPOSICIÓN

Hoy cada uno de nosotros que que detenerse un momento a pensar si soy exitoso, que me impide lograrlo y que hago para alcanzarlo.

    E. O.T.

Veamos 4 principios que nos da la Biblia para alcanzar el éxito en la vida.

II. DESARROLLO:

    A. Reconocer que estamos en una carrera. 1 Corintios 9:24

        1. La Biblia da como ejemplo que la vida es una carrera en la que hay:

            a. Por lo menos 2 competidores.
            b. Una meta
            c. Un lugar por donde caminar.
            d. Un premio

        2. Si nos detenemos, qué pasa?, perdemos

        3. Dios es el de la idea que corramos hacia una meta, una bendición, Él nos pone a correr y nos da agua, nos entrena antes y nos da aliento, pero muchos en media carrera, se salen.

        4. Si corremos creyendo que no llegamos, qué pasa?, no llegamos, necesitamos un cambio de mentalidad, cada día que pasa, en cada situación.

        5. Lo peor es que hay cosas en la vida que son parte previa a la carrera como el entrenamiento, el orar, el leer la Biblia, pero no obtenemos premios por eso, sino por estar en la carrera, y ganar.

        6. El cristiano es ganador, tiene sangre de reyes, de nobleza. 1 Pedro 2:9

    B. Abstenernos de lo que nos aleja de nuestro propósito. 1 Corintios 9:25

        1. Un corredor se abstiene de fumar, aunque puede comprar los cigarros en cualquier lugar.

        2. No todo nos conviene. 1 Corintios 10:23

        3. Lo más importante, abstenerse de pecar.

        4. Muchos piensan que pagar el precio como en una carrera es levantarse de madrugada a entrar, en la vida cristiana no es orar, eso es algo normal en la vida del cristiano.

        5. Mi meta siempre me dirá qué me conviene

        6. Preguntar por metas y qué no les conviene.

    C. Hacer una planificación correcta. 1 Corintios 9:26, Hechos 6:1-2

        1. Pablo da ejemplo de que hay un orden y un cuidado especial

        2. Tenemos planeado lo que haremos este año? Cómo entonces alcanzaremos lo que queremos.

        3. Si no sé para donde voy, cualquier bus me sirve.

        4. Se escogían personas muy especiales para tareas muy especiales.

    D. Cuidarnos de nosotros mismos. 1 Corintios 9:27

        1. El ejemplo de golpear el cuerpo se asemeja cuando tenemos que estudiar para un examen importante y es media noche y nos estamos durmiendo, qué hacemos, nos damos una cachetada, nos pellizcamos, etc.

        2. El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. Santiago 1:8

        3. Ser heraldo es ser ejemplo y cabeza.

        4. Preguntémonos, somos heraldos entonces?

        5. Soy la primer opción de Dios? Porque si es así, tenemos que tener cuidado de no se eliminado sino nos comportamos.

        6. Dios necesita obediencia inmediata, no tardía como con Jonás.

        7. Cuando no somos obedientes es como que nos vayamos de un lugar de donde Dios quiere y donde está su voluntad a otro donde creemos que igual creceremos pero no es así.

        8. Si un cocodrilo de África es llevado a los Everglades de Florida en USA, crece 3.96m, porque se sacó de su clima natural, donde él había sido puesto, pero si se hubiera quedado crece 9.14m

        9. ¿Dónde estamos?

III. CONCLUSIÓN

    A. RECAPITULACIÓN

        1. Reconocer que estamos en una carrera.

        2. Abstenernos de lo que nos aleja de nuestro propósito

        3. Hacer una planificación correcta.

        4. Cuidarnos de nosotros mismos

    B. APLICACIÓN DE LAS VERDADES A LA VIDA / EXHORTACIÓN

Para ser exitosos necesitamos seguir estos 4 principios, pero en torno a ellos está la obediencia y sujeción a Dios, padres y demás autoridades.

Cuántos quieren ser exitosos?

Sabes para dónde vas entonces?

Planifica este año, con la ayuda y sabiduría de Dios.

C. LLAMADOS

Si alguien desea ser exitoso pero necesita sabiduría de Dios, levante su mano.

Si hubiera alguien que diga, yo no tengo a Jesús en mi corazón, pude levantar su mano, al igual de si quiere pedirle perdón por no ser una persona recta y organizada en su vida.

Predica Lunes 17 de enero, 2011

Tema General: La Gracia
Tema Específico: Dios tiene gracia para con todos
Objetivo General: doctrinal, evangelístico
Objetivo Específico: que los muchachos crean que Dios los ha llamado y las da una oportunidad, levantando su mano y pasando al frente.

I. INTRODUCCIÓN

    A. TÍTULO: LLAMADOS A ÚLTIMA HORA

    B. TEXTOS:

        Proverbios 8:13
        1 Corintios 13:2
        Hebreos 12:14
        1 Pedro 1:16
        Mateo 20:1-16
        Apocalipsis 3:20
        1 Corintios 1:26 – 29

    C. FRASE INTRODUCTORIA / ILUSTRACIÓN

¿Cuántos son buenos para nada o sea inútiles?

Es difícil que alguien diga, -Si, yo soy un inútil, pero eso está en el pensamiento de muchos, creen que están preparados para brutos, pero no es así.

**Preguntar nombre y para qué es bueno.

Cada uno tiene por lo menos un talento, algunos escondido en lo más profundo de su ser, pero ahí está, mismo caso para los que viven como parásitos con sus papas sin estudiar, trabajar ni tan siquiera lavar un plato, esos tiene el cerebro nuevesito, sin estrenar, y hasta en el paquete con garantía.

Es lamentable que muchos puedan hacer grandes cosas con su talento, pero no lo hacen por miedo o por no estar en el lugar adecuado en el momento adecuado.

Hace unos 5 años cuando yo iba a un Gal en San Juan, yo era uno de los más tímidos, callados, y hablaba sólo con los que conocía que eran como 6, el gal eran casi 30 en total, pero yo me limitaba a respirar, escuchar y poner atención, nada más, más de la mitad de la gente eran amigos de uno de los líderes del Gal y yo me sentía medio a un lado.

Luego de un tiempo, me llama una de las líderes del Gal y me dice Kevin, puede venir el día x de diciembre aquí donde hacemos el gal para que entre al discipulado, yo ni idea que era, así que fui, cuando llegué sólo habían 8 personas de los 12 que ellos tenían que escoger para formarlos como líderes de los futuros 6 gales que saldrían y yo estaba ahí, le hablaba a 3 de ellos nada más pero ahí me quedé, aún no entendía para qué estaba ahí, 6 meses después de eso yo ya estaba abriendo mi propio Gal al lado de una muchacha que conocía muy poco, un año después mí líder me dijo que ese Gal era el quinto más grande de toda la sub red, eran más de 50 gales en la sub red de donde éramos, fue pasando el tiempo y el Gal crecía más y hasta que Dios nos movió para acá, hubieron altibajos en la gente y algunos fueron invitados también al discipulado principal de la Red diciendo dentro de ellos, .es que yo no merezco estar acá. Pero el pensamiento de Dios es muy diferente.

    D. PROPOSICIÓN

Hoy cada uno de nosotros tiene que abrir su mente y darse cuenta que somos llamados a algo grande en el momento que menos esperamos.

    E. O.T.

Veamos un buen ejemplo que dio el mismo Jesús en una de sus parábolas.

II. DESARROLLO:

    A. Cosas que hacen que Dios no me escoja

        1. Falta de temor de Dios. Proverbios 8:13

            a. Aborrecer el mal
            b. Soberbia
            c. Arrogancia
            d. Mal camino
            e. Boca perversa.

        2. Falta de Amor. 1 Corintios 13:2

            a. Puedo tener todos los dones.
            b. Puedo tener todos los talentos.
            c. Puedo tener un gran empleo y un gran salario
            d. Pero sin amor, no soy nada.

        3. Falta de Santidad. Hebreos 12:14

            a. La santidad es un requisito para ver a Dios.
            b. No quiere decir que no soy santo, voy al cielo y estoy ahí pero no veo a Dios.
            c. La santidad se vive, no se gana.
            d. Ser santo es un mandato de Dios. 1 Pedro 1:16

    B. Qué tal si tengo todas las cosas y nada. Mateo 20:1-16

        1. Algunas personas son llamadas antes que otros. V 1-5
        2. Otros teniendo el mismo requisito, son llamados hasta el final. V 6-7

            a. Hay gente que tiene todo lo necesario para algo importante, pero como esperan a que los contraten no pasa nada.
            b. Dios en su infinita misericordia nos llega a buscar a veces. Apocalipsis 3:20
            c. Hay gente que no se deja contratar por el Señor porque creen que no son importantes para lo que Dios quiere hacer.

                1) Es que tengo errores.
                2) Es que pequé.
                3) Es que no tengo estudio.
                4) Es que mi familia está separada.
                5) Es que soy muy feo
                6) Es que no estoy preparado ni para bruto

            d. Dios lo único que dice es: ssh cayese y vamos. 1 Corintios 1:26 – 29

    C. Cuando vemos el corazón de Dios es en el momento de pago.

Mateo 20:8-16

        1. A la hora del pago, Dios no ve que fuimos llamados a última hora, sino que trabajamos.
        2. Él acordó dar algo a cambio a unos igualmente que a otros, y todos estuvieron de acuerdo.
        3. Si los primeros que trabajaron todo el día vieron buena la propuesta de lo que les pagaría por un día completo, imagínense cuando mejor fue para lo que trabajaron una hora.
        4. Esto no se refiere a que para Dios se trabaja menos tiempo y mayor bendición recibo, sino es estar en el momento adecuado en el lugar adecuado para ser llamado.
        5. Dios no ve que estamos llenos de defectos y llenos de pensamientos negativos de nosotros mismos, sino que va nos busca, nos toca la puerta y nos dice, EY, VAMOS LOS NECESITO.

III. CONCLUSIÓN

    A. RECAPITULACIÓN

        1. Cosas que hacen que Dios no me escoja
        2. Qué tal si tengo todas las cosas y nada.
        3. Cuando vemos el corazón de Dios es en el momento de pago.

    B. APLICACIÓN DE LAS VERDADES A LA VIDA / EXHORTACIÓN

Hoy muchos pueden estar sentados por ahí sin animarse a decirle a Dios que los contrate, que los use que haga algo con ustedes, pero Dios hoy te dice, ey, vamos, te necesito para hacer cosas diferentes en tu familia, en tu barrio, con tus amigos.

Dios no ve la inutilidad que muchas veces vemos en nosotros, Dios ve nuestro corazón, Dios ve que queremos pero muchas veces nos da pena o vergüenza.

Qué tal si hoy le abrimos totalmente nuestro corazón al Señor para que sea Él quien nos tome y podamos hacer las cosas que Él desea y tiene planeado que hagamos.

    C. LLAMADO

Así como Dios llamó a unos a última hora para ganar y ser merecedores de lo mismo que habían ganado los que trabajaron todo el día, así Dios te llama hoy.

Dios te dice que te da una nueva oportunidad de alcanzar cosas grandes, sueños, metas, anhelos y deseos de tu corazón, pero debes ir con Él, debes abrir la puerta cuando el Señor te toca.

Qué tal si hoy le dices, ey Dios, acá estoy, nadie me ha contratado en la vida, no sé si soy bueno pero acá estoy.

Si alguno quiere decirle al Señor de corazón que estas dispuesto a que te contrate, para hacer cosas grandes y ser coheredero de la gracia, de esas cosas grandes que Él quiere darte. Ponte de pie.

Si quieres pasar al frente, pasa al frente, si tienes alguna necesidad levanta tu mano.


Prédica Sábado 15 de enero, 2011

TEMA: CONFIANZA EN DIOS
TEMA ESPECÍFICO: CONFIANZA EN LA OBRA DE JESUCRISTO
OBJETIVO GENERAL: Arrepentimiento
OBJETIVO ESPECIFICO: Arrepentirse por la desconfianza hacia lo que Dios esta haciendo y hará en nuestras vidas

I INTRODUCCION

    A. TITULO: CONFÍA EN EL SEÑOR, NO LO HAGAS LLORAR

    B. TEXTO

  • Nahúm 1,7
  • Juan 11,2-44
  • Juan 14:6
  • 2 Corintios 5:17

 

    C. FRASE INTRODUCTORIA

Preguntar nombre, edad, quien lo invito, y si tiene un mejor amigo que le haya fallado alguna vez y qué fue lo que hizo.

Muchas personas acostumbran tener un mejor amigo o una mejor amiga a quien le cuentan todo, otros tienen conocidos y no confían en nadie, otros tienen amigos o amigas con derecho y otros tienen novias o novios que ni siquiera saben qué color le gusta, porque no les interesa saber.

En lo personal en el colegio mi mejor amiga la cual era colombiana y me gustaba mucho, era 3 años mayor que yo y una vez para fin de año del 2005 le dije, EL PROXIMO AÑO SE SIENTA CONMIGO EN EL LABORATORIO DE PROGRAMACIÓN y me dijo si claro, en el 2006 se sentó del otro lado mío y no me habló en unos 5 meses, casi que sólo para saludarme, mi otro mejor amigo que era mejor amigo de ella también y casualmente, me decía que AY QUE RARA QUE ESTA DIANA VERDAD ASÍ QUE NO LE HABLE y yo, mmm aja si, y un día llega y me dice KEVIN NO SE ENOJA SI LE CUENTO ALGO, y yo, dígame, ES QUE YO LE DIJE A DIANA QUE NO LE HABLARA, NI LO ABRAZARA NI SE SENTARA CON USTED PORQUE A MI ME GUSTA Y YO A ELLA, ME PERDONA, a mí qué me quedaba, claro me costó confiar en ellos después, pero costó mucho.

Jesús como todo hombre sobre la tierra, tenía amistades, amigos, y en su caso particular, discípulos, pero no cualquiera que estaba con él era su discípulo, mucho menos su amigo, habían 3 especiales que menciona la biblia de los cuales, uno muerte, y las otras le reclamaron de porqué había dejado que su amigo muriera y es el famoso pasaje de JESÚS LLORO, pero no lloró por la muerte de su amigo, sino por la desconfianza que hubo de por medio.

    D. PROPOSICIÓN

Hoy más que nunca nosotros debemos confiar en que Dios hará lo que dijo que haría, aunque no lo entendamos

    E. O.T

Veamos algunos detalles de esta historia y cómo podemos aplicarla a nuestras vidas.

II DESARROLLO

    A. Amigos de Jesús

Juan 11,11 Marta, María y Lázaro, eran amigos de Jesús

        1. Qué es la amistad: viene del latín amicus que se deriva de amore o amar.
        2. La amistad: conlleva un amor de por medio.

    B. El Señor sabe cuando una situación es para la gloria de Dios a pesar de las circunstancias

        1. Juan 11,4 El Señor tiene todo fríamente calculado
        2. Juan 11,6 El Señor no actúa inmediatamente, espera a que hagamos nosotros algo
        3. El Señor sabe lo que va a hacer

            a. Juan 11,11-14 Todo tiene un plan
            b. Juan 11,15 El Señor busca personas que no vean para que crean

        4. Siempre habrá gente que no entiende el propósito de Dios Juan 11,16

    C. Las situaciones de la vida se desenvuelven como algo normal para el resto de la humanidad

        1. Juan 11,17 – 20 La gente consolaba a Marta y María. Marta salió a encontrarse con su amigo Jesús, María se quedó, quizá por un resentimiento.
        2. Juan 11,21 Cuando las cosas no caminan como nosotros queremos, le reclamamos a Dios

            a. Marta sabía el poder de Jesús, entonces, por qué le reclama
            b. v23 Jesús le revela lo que sucede
            c. v24 Marta no interpretó correctamente lo que Jesús quería decirle
            d. v25 – 26 Jesús tiene que hacercelo entender de una forma aún más facil, como para niños y le pregunta que si cree
            e. v27 Marta no respondió correctamente a la pregunta de Jesús, ¿Cuántas veces Dios pregunta una cosa y respondemos otra que nada tiene que ver?, es como que nos diga que Él es quien puso las autoridades en el mundo y que si las vamos a obedecer y que le respondamos que sí dejaremos de fumar.

    D. Cuando menos lo esperamos el Señor hace algo y nos deja con la boca abierta

        1. Juan 11,28 – 31 De nuevo todo parece suceder normalmente
        2. v32 María le reclama también
        3. v33 Jesús se estremece, no por ver el lloro, sino la desconfianza y el reclamo, se conmueve por ver cómo sus mentes cerradas no entienden el propósito del cual hablaba en el versículo 4
        4. v35 Jesús llora, no por dolor de la muerte de Lázaro, porque Él sabía que lo resucitaría, lo dijo a sus discípulos y también a Marta, Jesús llora por la incredulidad de los que estaban cerca de Él
        5. v37 Los judíos comienzan a hablar encuentra de Jesús
        6. v39 Jesús manda a quitar la piedra, porque nosotros debemos poner de nuestra parte para recibir un milagro.
        7. v41 Jesús oró anteriormente y sabe que Dios padre ya lo había oído.
        8. v42 Le dice al padre lo que va a decir en voz alta, confirmando lo que dijo en el versículo 4
        9. v43 – 44 Se cumplió el propósito
        10. Para comprender el propósito de Dios, debemos tener confianza en él, para que él sepa lo que queremos y nos conozca. Nahúm 1,7

III CONCLUSION

    A. RECAPITULACION

        1. El Señor tenía amigos como todos.
        2. El Señor sabe cuando una situación es para la gloria de Dios a pesar de las circunstancias
        3. Las situaciones de la vida se desenvuelven como algo normal para el resto de la humanidad
        4. Cuando menos lo esperamos el Señor hace algo y nos deja con la boca abierta

    B. APLICACION DE LAS VERDADES BÍBLICAS

Para llegar a ser verdaderos amigos del Señor, ser hijos de Dios, debemos confiar en lo que Él vaya a hacer, sin importar la situación por la que estemos pasando, y así no hacerlo llorar, debemos poner de nuestra parte y mover la piedra, no esperar a que Dios haga todo.

    C. CONFRONTACIÓN

¿Cuántas veces hemos desconfiado del Señor y quizá hemos hecho que Él llore, porque sabemos su poder, y aún así le reclamamos?

¿Cuántas veces pasamos dudando si él realmente existe o no y que si existe que lo demuestre?

Muchos le dicen sabe que Dios va búsquese a otro a quien probar porque ya no quiero más y Dios te dice, OK está probaré a otro que si use el cerebro que le di para pensar y que madure para que esté preparado para lo que yo tengo para él, sino quieres, bueno, habrán muchos que quieran mover la piedra y confiar en mí.

Es tiempo de pedir perdón al Señor y comenzar a confiar en Él y mover esa piedra de la confianza de creer que Dios si puede cambiarme, que él si puede bendecirme, que él si puede sacarme de la droga, del alcohol o de donde sea que estemos.

    D. LLAMADO

Quiero que cada uno analice su vida por un momento, y pregúntese si realmente agradas a Dios con lo que haces, Dios tiene cosas para ti y tiene la mano extendida

Mucha gente dice: Es que yo oro pero creo que Dios no escucha, caigo tanto en el mismo pecado que si me dan ganas de pedir perdón el diablo se me sienta a la par y me dice que no tengo perdón de Dios que lo mío ya es deporte.

*Llamar a alguien

Saben qué pasa cuando sentimos que Dios no nos escucha, no es está abrazando, pero hablamos tanta paja y nos quejamos tanto que no sentimos el abrazo.

Cierren todos sus ojos.

Jesús dijo, yo soy el camino, la verdad y la vida y nadie va al padre si no es por mí. Juan 14:6

Pero también la Biblia dice: De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 2 Corintios 5:17.

Qué tal si hoy le dices al Jesucristo que sea tu Señor, tu salvador y dejas que el te muestre que sí se puede salir adelante, que si se puede ser feliz sin vicios, que si se puede vivir bien.

Quiero que todos con sus ojos cerrados repitan una cortísima oración después de mí.

Dios, en el nombre de Jesús, te pido perdón por mis pecados, por mis errores, yo hoy confieso que Jesús es mi Señor y Salvador, te entrego toda mi vida, mi presente, y mi futuro, mis debilidades y mis fortalezas, Espíritu Santo, toma control de todo lo que soy. Amén

Si alguno por primera vez le entregó su vida al Señor, levante su mano.

Si alguno le pidió perdón al Señor, levante su mano.

Si gusta puede ponerse de pie.


Prédica 11 de enero, 2011

Tema General: Mi identidad
Tema Específico: Mi identidad en Cristo
Objetivo General: doctrinal, evangelístico
Objetivo Específico: que los muchachos comprendan que hay una verdadera identidad y sentido de vida en Cristo, aceptándolo como Señor y Salvador levantando su mano como señal.

I. INTRODUCCIÓN

    A. TÍTULO: PUNTA DEL ICEBERG

    B. TEXTOS:

Isaías 43:18
1 Pedro 5:8
Jeremías 29:11
2 Corintios 5:17
1 Corintios 6:9-10
1 Juan 5:4

    C. FRASE INTRODUCTORIA / ILUSTRACIÓN

¿Cuál es su amigo con apariencia física y por qué?

Todos tenemos amigos que a simple vista se ven extraños sea porque tienen un ojo torcido, una espinilla gigante en la frente, orejas de Dumbo, dientes torcidos o sin dientes, brazos o piernas cortas, peinado extravagantemente extraño, tintes de colores pastel, barbilla partida y cachetes gigantes, patillas de Elvis Presley, pirucho de Jimmy Neutron, etc, todos tenemos amistades o hemos visto gente así.

Pero lo que vemos no es nada comparado a lo que está dentro de su corazón, porque lo vemos siempre es sólo la Punta del Iceberg, sea para bien o para mal.

En la adolescencia de un pronto a otro muchos se estiran de sin previo aviso y amanecen así, cuando hay cambios de voz de uno anda con voz de gallo Claudio, sales espinillas y tenemos cara de pan con queso, en las mujeres con la regla, los cambios físicos, etc, y muchos no se conforman con esto que es natural, sino que comienzan a adoptar personalidades diferentes, uno se comienza a hacer emo y le dice no a la felicidad, otro se hace punk, otro ska, otro metal, otro reggaetonero, otro hiphopper, por allá sale uno medio perdido en el tiempo con peinado afro de los 80’s con cabeza de bombillo, y con forme pasa el tiempo los adecentes no saben que son, un día son hombres, otro día son bisexuales, otro día son diferentes, diferentemente especiales.

    D. PROPOSICIÓN

Hoy vamos a ver como cada uno de nosotros aunque tiene sus preferencias, gustos, género musical, etc, somos conocidos en apariencia pero dentro de nosotros hay un iceberg por descubrir.

    E. O.T.

Veamos que dice la Biblia de esto.

II. DESARROLLO:

    A. Lo pasado es pasado

        1. Hay cosas de niño que debemos dejar.
            a. Problemas personales
                1) No aceptar algo físico.
                2) Un abuso
                3) Deseos de matarse

            b. Problemas familiares
                1) Padre o Madre que se va de casa
                2) Familiares abusivos
                3) Maldiciones generacionales, enfermedades, etc.

            c. Problemas sociales
                1) Peleas
                2) Noviazgos
                3) Malas amistades
                4) Burlas o bromas pesadas.

        2. Es un mandato dejar lo pasado en el pasado. Isaías 43:18
            a. No acordarse de las cosas pasadas
                1) A veces pasamos echándonos carbón nosotros mismos
                2) Ver a alguien y recordar que nos hizo un mal, nos puede arruinar un día, eso pasa por no haber perdonado de corazón, ¿a cuántos nos pasa eso?
                3) También al estar en lugares que en el pasado tuvimos una mala experiencia, a mí en lo personal me pasa cuando paso por la esquina de mi casa y veo un caño donde me caí hace unos 13 años o una acera en barrio Aranjuez donde hace 2 años me asaltaron de camino a la U.

            b. No traer a memoria
                1) Mucha gente cuando no tiene nada que hacer se pone a tratar de recordar algo malo del pasado para enojarse solos.
                2) Si vemos a alguien y no recordamos que cosas hemos vivido juntos, tratamos de recordar lo malo.

    B. Podemos pensar mal de nosotros, pero Dios no

        1. Muchos desde que se cerró el Gal se tomaron vacaciones, otros venían a la iglesia cada 15 días y Satanás trabaja. 1 Pedro 5:8
            a. Hay que reconocer que Satanás podrá ser diablo pero es trabajador, no pierde tiempo, el no pasa 4 horas por día en Facebook o jugando Play.
            b. Si nos descuidamos y nos alejamos un poco, ya el diablo tiene demonios trabajando y por eso muchos hoy dicen, es que cai, es que ando medio frio, es que me aleje, para qué se lajea si sabe que Satanás le tiene el ojo puesto, porque él sabe que somos un ice berg, que solo se nos ve la parte de arriba, pero dentro del agua está nuestro potencial y nuestra cabeza tiene precio en el infierno.

        2. Una cosa es lo que hoy pienso que soy por lo que hice y otra lo que Dios está pensando ahorita de cada uno de nosotros. Jeremías 29:11
            a. Puede ser que este fin de año la hayas mal por cabezón(a) y ahorita usted está pesando que es un tarado, un infiel con Dios, pero Dios piensa otra cosa.
            b. Dios tiene pensamientos de bien y de paz para nosotros, no nos ve como fracasados, él sabe que somos humanos, que cometemos errores una y otra vez, pero está su gracia que nos da, su perdón, si pedimos perdón y claro si perdonamos.
            c. Dios tiene cosas grandes para nosotros este año 2011, cosas grandes para el Gal, para la Red, para la iglesia, para nuestras familias, pero depende de nosotros cambiar nuestra actitud.
            d. Dios puede tener planeada una gran vida para mí, pero si no dejo de pensar que soy un inútil, si no dejo de actuar inmaduramente, si no me acerco a él, jamás podré recibir lo que Él tiene para mí.
            e. Quiere que los pensamientos de Dios se hagan realidad, cambie su actitud para que sea apto para recibir, nadie que no sabe andar bien en bicicleta los papas le van a comprar una moto para que compita profesionalmente.

    C. Cada uno de nosotros debe mentalizarse que es un iceberg

        1. La gente ve en mí mi apariencia y escucha mis palabras, que es lo hay en mi corazón.
        2. La gente ve sólo una pequeña porción de mí, pero Dios ve lo que hay debajo del agua, mi verdadero potencial. *Enseñar hoja
        3. Para sacar ese potencial necesitamos a Cristo. 1 Corintios 5:17
            a. Nueva criatura.
            b. Lo viejo pasó, ya no está se fue, entonces para qué recordarlo, para qué traerlo a memoria.
            c. Todo es hecho nuevo

III. CONCLUSIÓN

    A. RECAPITULACIÓN

        1. Lo pasado es pasado
        2. Podemos pensar mal de nosotros, pero Dios no
        3. Cada uno de nosotros debe mentalizarse que es un iceberg.

    B. APLICACIÓN DE LAS VERDADES A LA VIDA / EXHORTACIÓN

Si ponemos este mensaje en práctica, el iceberg que hundió al Titanic no va a ser nada comparado a lo que cada uno de nosotros vamos a lograr en este nuevo año, va a quedar como cubito de hielo que ni para fresco va a servir, pero depende de nosotros.

Yo no le voy a decir a alguien que ya conoce de la Biblia, que tiene a Cristo en su corazón, que tomar es malo, que tener sexo en el noviazgo o con una amiga es malo, que andar hablando con boca de escusado es malo, porque ya lo sabe, porque no somos tontos, pero muchos se dejan de que el diablo que es muy trabajador, los alcance, los engañe, los haga caer y los convenza de que no son dignos ni de pedir perdón a Dios, ni de ir al Gal ni a la iglesia, y por eso hoy vemos tanta gente en las iglesias haciendo lo que les da la gana, diciendo que para eso es el libre albedrio, escupiendo así el sacrificio que Cristo hizo en la cruz por nosotros, pero dicen, ah una cerveza no está mal, es navidad, si pero estás celebrando por decirlo así el cumpleaños de Jesucristo, con una cervecita, con un puro de mota, repellando a una muchacha, o siendo repellada por un tarado que ni sabías que existía.

La Biblia dice que tanto el borracho como el asesino, el fornicario y el afeminado no irán al cielo (1 Corintios 6:9-10). Si te tomas una y 10 es igual, no hay escala de pecado en la Biblia, de verdad no hay, todo el pecado es igual ante los ojos de Dios, pero si pides perdón de corazón y te acercas a Dios vas a ver lo que Dios tiene para tu vida, que son pensamientos de bien y de paz.

    C. LLAMADO

Aquí yo no veo inútiles, borrachos, feos, desempleados, yo veo gente que va a luchar en la vida y que va a triunfar. Si tienes fe, vas a vencer al mundo. 1 Juan 5:4

Primordialmente necesitas a Cristo en tu corazón como Señor y Salvador.

Si alguno hoy quiere decirle al Señor que entre en su vida, que lo cambie, que lo haga una nueva criatura, levante su mano.

Si alguno quiere pedirle perdón, levante su mano.

Si alguno quiere verdaderamente ser ese iceberg que se da a conocer como su potencial, levante su mano.

Predica Lunes 29 de noviembre, 2010

Tema General: El pecado.
Tema Específico: El pecado que mora en mí.
Objetivo General: evangelístico, consagracional.
Objetivo Específico: que los muchachos entreguen su corazón al Señor, levantando su mano y pasando al frente.

I. INTRODUCCIÓN

A. TÍTULO: ZOOLOGICO PERSONAL II

<H3B. TEXTOS:

Salmo 10:4
Isaías 2:17
Salmo 39:1
Santiago 3:6-10
Proverbios 5:21
Santiago 1:8

C. FRASE INTRODUCTORIA / ILUSTRACIÓN

La semana pasada hablamos de Zoológico Personal, mencionamos que podemos tener 3 tipos de animales dentro de nosotros, Perro que vienen acompañados, Gatos que son independientes y Peces que no hay gracia alguna en tenerlos.

Había una vez un hombre llamado Johnny Meacuerdo que vivía en las montañas de Kevinia, era soltero, guapetón y tenía unos 30 años de edad, bajaba al pueblo más cercano sólo una vez por mes y era para comprar comida.

Una vez un amigo suyo que no lo veía desde hace 10 años, lo saluda y le pregunta que por qué no vivía en el pueblo como todos los demás y don Johnny Meacuerdo le dice que es que tiene que cuidar unos animales salvajes que tenía en su casa en las montañas y que hasta que no los domara no podía bajar y vivir en el pueblo.

Su amigo no le creía acerca de que tuviera animales salvajes en su casa, y mucho menos que los tuviera que domar, así que lo acompañó a su casa y de camino le preguntó qué tipo de animales tenía y don Johnny Me acuerdo le respondió que tenía un conejo, un loro, una jirafa, un águila y el peor y más difícil de todos, un león.

De nuevo su amigo no le cree y decide verlos con sus propios ojos, al llegar a la casa de don Johnny Me acuerdo no ve ningún animal salvaje y pensó que seguro vivía en el Chacón Paud y se escapó a esta casa y le preguntó que dónde estaban los animales y Johnny le responde, ESTÁN DENTRO DE MÍ.

D. PROPOSICIÓN

Hoy cada uno de nosotros cómo jóvenes debemos reconocer que hay cosas dentro de nosotros que se asemejan a animales que no están bien y nos entorpecen.

E. O.T.

Veamos algunas de estas cosas.

II. DESARROLLO:

    A. Águila: Visión

    1. El águila es un ave que ve más allá que los demás, así tengo que evitar ver lo que no tengo que ver.

    2. David tuvo un problema por ver lo que no debía. 2 Samuel 11:1-27; 12:9
        a. Vio lo que no debía por estar en un lugar que no le correspondía.
        b. Mucha gente trata de ver todo lo que pueda ver que sabe que no debe.

    3. Hay gente que ve lo que quiere ver.

    B. JIRAFA: altivez y soberbia

    1. La jirafa es la altivez y soberbia que hay en mí.
    2. Ser altivo es creer ser más que los demás y hay maldad. Salmo 10:4
    3. Altivez y soberbia tienen consecuencias. Isaías 2:17
    4. Hay mucha gente que anda jugando de viva, pero entre más alto, más rico cae.

    C. Loro: habladuría, chisme, murmuración


    1. El loro representa que algunas veces no puedo evitar hablar de cosas que no son buenas.
    2. Necesito frenar mi lengua. Salmo 39:1
    3. Con mi lengua puedo bendecir y maldecir. Santiago 3:6-10
    4. Hasta que no domine mi lengua no puedo ir al pueblo.

    D. Conejo: el caminar


    1. Me pasa también que muchas veces como el conejo, ando brincando de un lado para el otro, no camino, no camino en línea recta.
    2. Dios conoce cómo camino. Proverbios 5:21
    3. Si ando brincando de un lado para otro, soy inconstante y tiene un por qué. Santiago 1:8

    E. León: el carácter.


    1.Lo peor que tengo es mi carácter, mi comportamiento, a cada rato reacciono de formas inadecuadas, todo me molesta, familia, la gente, los policías, los choferes del bus, hasta la cultura del pueblo y por mi carácter es que tengo todos estos animales dentro.
    2. El mayor problema de la gente es que no reconoce que tiene problemas de carácter.
    3. Es más fácil que la gente admita en público que tiene hemorroides a que admita que tiene problemas de carácter.
    4. No existe carácter fuerte o débil, sólo es carácter.
    5. Debemos entregar nuestro carácter al Señor.

III. CONCLUSIÓN

    A. RECAPITULACIÓN

    1. Águila: visión.
    2. Jirafa: altivez y soberbia
    3. Loro: habladuría, chisme, murmuración
    4. Conejo: el caminar
    5. León: el carácter

B. APLICACIÓN DE LAS VERDADES A LA VIDA / EXHORTACIÓN

El León como el rey de la selva, también en este caso como carácter gobierna el resto de animales que podemos tener dentro.

Hoy es el día que cada uno de nosotros entregue su León al Señor, su carácter y cada uno de estos animales que muchas veces son como mascotas que nos dominan.

C. LLAMADO

Todos cierren sus ojos.

Quiero que hoy todos y cada uno le digan al Señor que tome su carácter y que sea Él quien lo moldee.

Todos con sus ojos cerrados, repitan después de mí.

Señor, gracias por permitirme estar en este lugar, hoy pongo delante de ti, mi vista, mi altivez, mi soberbia, mi lengua, mis caminos y mi carácter. Declaro que eres mi Señor y mi Salvador, moldéame, haz mi carácter, más como el tuyo. Amén.

DEFINICIÓN DE HOMILÉTICA

Publicado: 24 noviembre, 2010 en HOMILÉTICA

Homilética es el arte y ciencia de predicar para comunicar el mensaje de la Palabra de Dios. Se estudia cómo organizar el material, preparar el bosquejo y predicar efectivamente. Presenta a través del estudio de sermones ejemplares un modelo útil para los que empiezan a lanzarse al dificil arte de la predicación, mostrándo cómo decir las cosas de un modo claro y concreto.

EL SERMÓN

Publicado: 24 noviembre, 2010 en HOMILÉTICA

La palabra sermón proviene del latín: “semoniar” que significa enseñanza bíblica, para impartir una doctrina para la enmienda de vicios, bienes y limitación de virtudes; o también viene de inglés medio que es derivado del francés que vino del latín que significa conversación y en la lengua moderna sermón significa platica larga y tediosa.

Se denomina sermón al género de la oratoria que consiste en un discurso de tema religioso, por lo general pronunciado por el culto cristiano.

El sermón es un discurso acerca de un tema, una de las definiciones dice que se enfoca a un mensaje bíblico, de forma social.

El sermón es pronunciado por un predicador quien se dirige a una audiencia con el objeto de instruirla y exhortarla.

Un sermón es bíblico cuando su función corresponde a la función del texto que le sirve de base. Es decir, un sermón bíblico logra en el oyente un efecto similar al que logra el texto.

El sermón es una exhortación sobre tema doctrinal o moral y que utiliza los textos, y su fin es persuadir al oyente de hacer algo.

TIPOS DE SERMONES:

A. TEXTUAL:

Cuando las divisiones del plan (bosquejo) son tomadas del texto, tenemos undesarrollo textual, y el sermón que resulta es clasificado como un sermón detexto. Pero dentro del desarrollo textual hay que distinguir entre el análisis y lasíntesis.

1. Textual Analítico:

Este se caracteriza de la siguiente manera: En primer lugar, el tema del sermón es idéntico a la idea central del texto. Ensegundo lugar, las distintas partes del texto son empleadas en el sermón de la misma manera y en el mismo orden en que se encuentran en el texto. Es decir, las divisiones principales del sermón son formadas por las partes principales del texto y presentadas en el mismo orden en que aparecen en el texto Los siguientes ejemplos deben poner en claro el punto.

Ejemplos:

Texto: Mateo 28:18-20

Tema: La Gran Comisión

Divisiones:

A. Encontramos aquí una autoridad inapelable.

B. Encontramos, además, una tarea comprensiva.

C. Encontramos también una promesa alentadora.

Texto: Lucas 15:17-24

Tema: El Retorno del Pródigo

Divisiones

A. Reconoció cuál era su condición.

B. Resolvió volver a su padre.

C. Confesó su pecado.

D. Recibió un perdón completo.

E. Gozó de la abundancia de la casa paterna.

En todos estos sermones se observa que el tema es idéntico a la idea central del texto y que las divisiones del sermón son formadas por las partes principales (coordinadas) del texto y que son presentadas en el mismo orden enque aparecen en el texto.

2. Textual Sintético:

Exactamente como el desarrollo textualanalítico, el desarrollo sintético se ocupa única y exclusivamente con los materiales del texto. Difiere del desarrollo analítico, sin embargo, en dos particulares. En primer lugar, en cuanto al orden de las partes. En el desarrollo textual analítico el orden de las partes del texto es seguido al pie de la letra en el orden de las divisiones del sermón. Pero en el desarrollo textual sintético este orden es cambiado por otro que al predicador le parece más conveniente para su propósito. La segunda diferencia tiene que ver con el tema. En el desarrollo textual analítico, el tema del sermón es siempre idéntico a la idea central del texto. En el desarrollo textual sintético lo puede ser también, pero no es indispensable que así sea. Una de las partes del texto puede ser elevada a la categoría de tema y las demás subordinadas a aquélla para formar las divisiones del sermón, o bien el tema puede ser inferido del texto por procedimientos lógicos.

Ejemplos:

Texto: Lucas 15:11-24

Tema: El Hijo Pródigo

Divisiones:

I. Veámoslo en la pocilga

1. Su condición descrita

2. Su condición contrastada con su estado anterior

II. Investiguemos las causas de su degradación

1. Se debió a su insensatez.

2. Se debió a su ingratitud.

3. Se debió a su rebeldía.

III. Conozcamos los pasos en su restauración

1. Reconoció su condición y su culpa.

2. Resolvió dejar la pocilga y volver a su padre

3. Recibió el perdón y la abundancia de todo lo necesario.

B. TEMÁTICO:

Este tipo de Sermón no se apega totalmente a un texto, sino que sale de la mente del predicador, cada división del desarrollo es parte de la idea principal y es apoyada con un pasaje bíblico diferente.

Este tipo de Sermón debe ser desarrollado con mucho cuidado puesto que se puede caer en secularismo y salirse fácilmente del propósito de la predicación, puesto que el tema sale de la mente del predicador, se puede cometer el error de decir cosas que no son bíblicas. Para evitar esto cada división debe tener una porción bíblica tomando en cuenta que no pueden haber más de 5 divisiones, de lo contrario si el predicador no tiene experiencia puede hacer de cada división un tema diferente, haciendo de su Sermón una canción de cuna para la audiencia.

C. EXPOSITIVO:

No es cosa fácil formular una definición satisfactoriade este término. Cuando examinamos las diferentes opiniones que existen sobreel particular, confirmamos aquello de que “cada cabeza es un mundo”.

Método dediscurso en el púlpito que consiste en la interpretación consecutiva y laaplicación práctica de algún libro del canon sagrado.

De acuerdo con esta definición queda descartada la posibilidad de predicar unsermón expositivo sobre cualquier pasaje determinado, a no ser que dichosermón forme parte de un curso de mensajes consecutivos sobre el libro en elcual el pasaje aparece.

el sermón expositivo necesita estar basado en un pasaje algo extenso.

Un sermón expositivo es aquel que brota de un pasaje que tiene más dedos o tres versículos. En teoría tal sermón se distingue del sermón detexto principalmente en relación con la extensión de sus respectivos textos; en la práctica los términos a menudo coinciden. Considérese,por ejemplo, un sermón que desenvuelve el significado y los valoresespirituales de Mateo 11:28-30. ¿Denominaríamos ese mensaje como un sermón expositivo o como un sermón de texto?Probablemente escogeríamos la primera clasificación, pero cualesquierade las dos podría servir. Por lo visto pues, concluimos que un sermónexpositivo es aquel que aplica un tratamiento textual a un pasaje más omenos extenso, y que un sermón de texto es aquel que aplica untratamiento expositivo a un pasaje breve.

Por ejemplo:

Texto: Efesios 1:3-14

Título: Una Declaración de Gratitud

Propósito General: De consagración

Propósito Específico: De presentar de tal manera la grandeza de las bendiciones que tenemos en Cristo, que cada miembro de la iglesia sesienta constreñido a mostrar su gratitud a Dios con una vida que leglorifique.

Proposición: En esta declaración de gratitud hecha por el Apóstol Pablo encontramos razones justas por qué nosotros también debemosdar gracias a nuestro Dios.

I. Debemos dar gracias a Dios por su propósito de gracia:

1. Es un propósito eterno.

2. Es un propósito amoroso.

3. Es un propósito santo.

II. Debemos dar gracias a Dios por su plan de redención

1. Nos inspira gratitud lo que este plan de redención costó: la sangre desu Hijo

2. Nos inspira gratitud lo que este plan de redención efectúa:

(1) Perdona nuestros pecados.

(2) Ilumina nuestro entendimiento.

(3) Ennoblece nuestra vida (véase el versículo 11, que según la notamarginal, “fuimos hechos su herencia”).

III. Debemos dar gracias a Dios por su promesa de cumplimiento

1. Esta promesa es presentada bajo la figura del “sello del Espíritu”.

2. Esta promesa es presentada bajo la figura de “las arras del Espíritu.Conclusión:

1. Observemos que todas estas bendiciones son “bendiciones espirituales”.

2. Recordemos que la fuente de todas ellas es “en Cristo”.

3. Tengamos presente finalmente que el propósito de tanta bendición esque “seamos para alabanza de su gloria”.

Texto: Efesios 2:1-10

Título: el Remedio Divino Para la Condición Humana

Propósito General: Evangelístico

Propósito Específico: De convencer al pecador cuán grave es sucondición espiritual para que se resuelva a tomar por la fe el remedioadecuado que Dios le ofrece en Cristo Jesús.

Proposición: En nuestro texto el apóstol Pablo hace un diagnósticocertero de la condición espiritual del hombre natural para luego indicarcuán adecuado es el remedio que Dios ha provisto para su mal.

I. La condición espiritual del hombre natural está descrita en nuestro texto bajo tres figuras

1. El hombre natural es un muerto — “muerto en delitos y pecados”.

2. El hombre natural es un cautivo — preso en el poder de “la trinidadinfernal”.

(1) Sigue el curso de este mundo.

(2) Vive en los deseos de la carne.

(3) Obedece al príncipe de la potestad del aire (el diablo).

3. El hombre natural es un reo condenado — es un “hijo de ira”.

II. Para esta terrible condición Dios ha provisto un remedio adecuadoque nuestro texto describe de tres maneras.

1. Es un remedio de amor2. Es un remedio de poder.

(1) Nos resucita de la muerte espiritual.

(2) Nos hace sentarnos (ahora) en los lugares celestiales con Cristo,victoriosos sobre “la trinidad infernal”

3. Es un remedio de gracia.

Conclusión:

1. Este remedio nos es ofrecido en Cristo solamente.

2. Este remedio puede ser nuestro por la fe.

3. Los resultados de la aplicación de este remedio serán motivo decontemplación y de alabanza a Dios por toda la eternidad (véase elversículo 7).

4. Con cuánta más razón, pues, debe usted aceptarlo ahora mismo.

El lector comprenderá que los dos bosquejos que acabamos de dar noconstituyen sermones terminados. Falta revestir el armazón estructural con losmateriales de apelación y de ilustración que sean más convenientes. Pero elarmazón estructural mismo está completo. Y todo ha sido provisto por la rectainterpretación de los respectivos textos. En esto consiste la excelencia peculiardel sermón expositivo. De todos los tipos legítimos de sermón, éste es el másbíblico, y por tanto el mejor. El deseo ferviente del que esto escribe es quecada predicador que lea estas líneas se forme de una vez el ideal de dar lapreferencia en todo su ministerio a la predicación de sermones expositivos.

ESTRUCTURA HOMILÉTICA

Publicado: 24 noviembre, 2010 en HOMILÉTICA

Tema General:
Tema Específico:
Objetivo General:
Objetivo Específico:

I. INTRODUCCIÓN

A. TÍTULO:

B. TEXTOS:

C. FRASE INTRODUCTORIA / ILUSTRACIÓN

D. PROPOSICIÓN

E. O.T.

II. DESARROLLO:

A. (División 1)
1.Sub-División 1
a. Detalle 1
1) Sub-detalle 1
2) Sub-detalle 2
3) Sub-detalle 3

b. Detalle 2
c. Detalle 3

2.Sub-División 2
3.Sub-División 3

B. (División 2)
1.
2.
3.

C. (División 3)
1.
2.
3.

D. (División 4)
1.
2.
3.

E. (División 5)
1.
2.
3.

III. CONCLUSIÓN

A. RECAPITULACIÓN
1. Nombre de la división 1
2. Nombre de la división 2
3. Nombre de la división 3
4. Nombre de la división 4
5. Nombre de la división 5

B. APLICACIÓN DE LAS VERDADES A LA VIDA / EXHORTACIÓN

C. LLAMADO

DESARROLLO DE LA ESTRUCTURA HOMILÉTICA

Publicado: 24 noviembre, 2010 en HOMILÉTICA

ENCABEZADO.

El encabezado sirve de guía para el predicador, este no debe leerlo a la audiencia puesto que es algo para sí mismo.

Consta de 4 partes:

1. Tema General:

Un tema general es corto consta de un sustantivo generalmente abstracto posterior a un artículo.

Ejemplos:

El Amor.
El Perdón.
El Pecado.
La sabiduría.

Se dice que es un tema general porque es encontrado en toda la Biblia o en una gran porción de ésta.

No se puede predicar de un Tema General como tal puesto que necesitaríamos de muchos días para poder abarcarlo y de muchos pasajes bíblicos, por lo que nuestro Sermón será ubicado dentro de un Tema General al que corresponda.

2. Tema Específico:

El tema específico es parte de una porción más pequeña de la Biblia que puede abarcar desde un libro hasta un capítulo o pasaje.

Tampoco se puede predicar de un tema específico puesto que continúa abarcando gran cantidad de pasajes.

Estos temas generales dentro de su contexto bíblico abarcan gran cantidad de pasajes, capítulos e incluso libros, por eso es que no son predicables en su amplitud.

De igual forma, nuestro Sermón será ubicado dentro de un tema específico, una vez dicho Sermón sea terminado.

Un tema es derivado de su texto por inducción cuando el texto presenta uncaso particular del cual el predicador deriva un tema general. Este proceso seemplea especialmente en relación con las porciones narrativas de las Escrituras.

El tema puede ser derivado por el texto de 3 maneras:

a) Directamente encontrado en el texto:

No os engañéis: Dios no puede ser burlado: que todolo que el hombre sembrare, eso también segará.Porque el que siembra para su carne, de la carnesegará corrupción; mas el que siembra para elEspíritu, del Espíritu segará vida eterna” (<480607>Gálatas6:7, 8).

Tema: “La Ley de la Cosecha Espiritual”

**********************************

“Y conoceréis la verdad, y la verdad os libertará”(<430832>Juan 8:32)

Tema: “Libertad porMedio de laVerdad”

**********************************

b) Tema inferido por el texto por procedimientos lógicos

El tema puede ser inferido del texto por deducción, porinducción o por analogía.

i. Deducción: Cuando el texto presenta una verdad general y el tema una aplicación particular de ella, decimos que el tema es inferido por deducción.

Por ejemplo,el predicador puede tomar por texto a <402819>Mateo 28:19, 20 y predicar unsermón sobre el tema “Llevando a Cabo la Gran Comisión”, haciendo ver quela obediencia al mandato de Cristo demanda de parte nuestra la oración, lacontribución de nuestro dinero y la dedicación de nuestra vida. Este tema no es idéntico al significado histórico del texto. El texto no menciona nada acerca dela manera en que la comisión de Cristo debe ser ejecutada. Pero el tema es unalegítima inferencia del texto, una inferencia por deducción.

ii. Inducción: Un tema es derivado de su texto por inducción cuando el texto presenta un caso particular del cual el predicador deriva un tema general. Este proceso seemplea especialmente en relación con las porciones narrativas de las Escrituras.

Por ejemplo, F. W. Robertson tiene un sermón intitulado “Triunfo Sobre losImpedimentos” basado en <421908>Lucas 19:8.f274 El texto, juntamente con suscontexto, presenta un caso particular, el de Zaqueo. Este logró triunfar sobretodos los impedimentos, tanto los circunstanciales como los personales, que hacían difícil su llegada a Jesús. De este caso particular el predicador infirió untema general, tratando en su mensaje dos puntos principales: los

iii. Analogía: Ahora nos resta ilustrar el último tipo de inferencia lógica que el predicador puede emplear en la derivación de sus temas para el púlpito: la inferencia poranalogía. Al hacerlo, tengamos presente que la característica fundamental de laanalogía es la de un proceso mental que “pasa de lo singular o particular a losingular o particular afín”.

Por ejemplo, en Éxodo 12:1-13 tenemos la historia de la primera pascua enEgipto. En el versículo 13 leemos estas palabras: “Y la sangre os será por señalen las casas donde vosotros estéis”. La sangre a que el texto se refiere fue lasangre del cordero pascual. Esa sangre fue una señal para los hebreos que sehallaban a la sazón como esclavos en Egipto. Pero en el Nuevo TestamentoCristo es llamado el Cordero de Dios y su sacrificio es considerado como uncomplimiento del elemento típico que tuvo la pascua hebrea. Así es que elpredicador se pregunta si no existe alguna analogía entre la manera en que lasangre del cordero pascual constituía una señal para los esclavos hebreos y lamanera en que la sangre de Cristo constituye una señal para nosotros. Toma,pues, como tema “La Señal de la Sangre” y expresa su tema en la siguienteproposición: “De la misma manera en que la sangre del cordero pascualconstituía una señal en la tierra de Egipto, así también la sangre de Cristoconstituye una señal para el mundo hoy en día”. En su mensaje desarrolla lossiguientes puntos: la sangre es una señal del juicio de Dios sobre el pecado; lasangre es una señal del amor de Dios para el pecador; la sangre es una señal dela prometida liberación de la esclavitud del pecado la sangre es una señal que demanda fe de parte nuestra.

c) Temas derivados de sus respectivos textos por vía de una simplesugestión.

Si la constitución mental de un individuo es caracterizada por unatendencia fantástica, si su instrucción en las Sagradas Escrituras y en laverdad divina ha sido imperfecta, le será sumamente peligrosa lapráctica de seguir las sugestiones de su texto, porque por lo generaléstas no serán sino fuegos fatuos que lo dejarán desencaminado enalgún pantano mental. Pero para el hombre de conocimientosadecuados y de un criterio disciplinado, la sugestión aun cuando nopuede ser reducida a una forma lógica inflexible, puede ser un guía de confianza.

Este tipo tiene que ver con que el predicador es quien sugierer el nombre del tema específico

3. Objetivo General:

Existen 6 objetivos generales de la predicación o también conocidos como propósitos:

a. Evangelístico:

Este es el de persuadir a los perdidos a recibira Cristo Jesús como su Salvador personal. Los sermones que tienen este finprincipal son clasificados como sermones evangelísticos.

b. Doctrinal (Didáctico):

Este es el propósito didáctico, o sea el de instruir alos creyentes, haciéndoles ver el significado de las grandes verdades de la fecristiana e indicando cómo éstas tienen aplicación práctica a la vida diaria. Lossermones que tienen este objeto principal son clasificados como sermonesdoctrinales.

c. Consagracional:

Este es el propósito de estimular alcreyente a dedicar sus talentos, tiempo e influencia al servicio de Dios. Los sermones que se proponen lograr este resultado son clasificados comosermones de consagración.

d. Ético/Moral:

Este es el propósito de ayudar al creyente anormar su conducta diaria y sus relaciones sociales de acuerdo con losprincipios cristianos. Los sermones que procuran cumplir con este fin sonclasificados como sermones éticos o morales.

e. Dar aliento:

Este es el propósito de fortalecer y de daraliento al creyente en medio de las pruebas y crisis de su vida personal. Lossermones que tienen esta finalidad son clasificados como sermones de aliento.

f. Devocional:

Este es el propósito de intensificar en loscreyentes el sentimiento de amorosa devoción para con Dios, así como deguiarles en la expresión apropiada de la adoración que Dios merece. Lossermones que se proponen este objeto son clasificados como sermones dedevoción.

4. Objetivo Específico:

Este será laaplicación particular del propósito general respectivo a la más apremiantenecesidad espiritual que una congregación determinada pueda tener en unmomento dado Lo que uno hace realmente es formular primero el propósitoespecífico del mensaje para después clasificar el sermón de acuerdo con elcorrespondiente propósito general.

Por ejemplo, supóngase una congregación pequeña compuesta en gran partepor familias que dependen para su sostén económico de los trabajos de unafábrica de hilados y tejidos que existe en la localidad. Sucede que dicha empresa está cesando a buena parte de sus operarios por estar equipando suplanta con maquinaria más moderna. Como consecuencia, varios de loshermanos se ven obligados a salir del lugar en busca de trabajo en otra parte. La perspectiva de esta pérdida es motivo de preocupación para el pastor, elcual ve en la situación un doble peligro. Por una parte, comprende que loshermanos que están por salir, al encontrarse en un ambiente extraño, puedenser tentados a callar su testimonio cristiano. Por otra parte, sabe que los pocos miembros de la iglesia que van a permanecer en el lugar van a resentir bastantela ausencia de sus hermanos en la fe y que no es difícil que algunos de elloscedan a la tentación del desaliento. Después de orar, decide preparar dossermones. El propósito específico del primero será el de inspirar a los hermanos que están por ausentarse a ser fieles en el testimonio cristiano, endondequiera que estén.

El propósito específico del segundo será el de corroborar la fe de los hermanos que se quedan, haciéndoles ver la fidelidad de Dios a su promesa, “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el findel mundo”. El primer sermón sería clasificado como un mensaje de consagración y el segundo como uno de aliento.

También un objetivo específico para predicar en actividades especiales pueden ser los siguientes:

-En un Gal o Célula: incentivar a los presentes a caminar en el Señor, levantando su mano en señal de aceptación.

-En una cruzada/masiva evangelística: que se conviertan 100 personas aceptando al Señor como su salvador, pasando al frente en señal de entrega.

-En un culto: hacer entender a la congregación la importancia de entregar sus cargas al señor, pasando al frente y arrodillándonse delante de Dios.

Es importante aclarar que el Objetivo o Propósito específico se verá cumplido hasta en el Llamado, al final de la predicación, puesto que es lo que queremos lograr con el mensaje, recordando que el fin de toda predicación es l de persuadir a las personas de hacer algo.

Si las personas levantan su mano, pasan el frente, se arrodillan, etc, sabremos si hemos cumplido este objetivo específico, a pesar de que siempre hay personas que reciben la palabra y la pondrán en práctica pero que por alguna razón no quisieron levantar su mano, arrodillarse o pasar al frente.

I. INTRODUCCIÓN:

Aquí es donde el predicador comienza con el Sermón a la audiencia, por lo general lleva un orden que es Título, textos, frase introductoria, proposición y oración de transición.

A. TÍTULO:

Es el nombre que se le da al sermón y es el que se da a conocer a la audiencia. Por regla general es una simple frase, es decir, un pensamiento incompleto. Supropósito es el de sugerir la línea de pensamiento que va a ser seguida en elsermón, haciéndolo en una forma que despierte el interés sin revelar los detallesdel tratamiento. Se emplea principalmente para anunciar el sermón en el boletíno en cualquier otro medio de publicidad de que la iglesia disponga. Un buentítulo será interesante sin incurrir en el delito de sensacionalismo. Los títulossensacionales acusan falta de sensatez de parte del predicador, pues rebajan la dignidad del evangelio. Además, un buen título será breve. Por regla general nodebe contener más de 4 o 5 términos importantes. En esto debe asemejarse alos buenos encabezamientos del arte periodístico. Podríamos agregar que eltítulo debe ser exacto, sin degenerar en pedantería. Por fin, el título del sermón debe señalar hacia lo presente en vez de hacia lo pasado.

B. TEXTOS:

Podemos definir el texto como aquel pasaje de lasEscrituras, sea breve o extenso, del cual el predicador deriva el tema de susermón. De esta definición se desprende que el texto desempeña una función indispensable, a saber: la de proporcionar el tema del sermón. Veremos enpárrafos subsiguientes algo acerca de las maneras en que el tema es derivadodel texto, pero aquí queremos dejar bien asentado el hecho de tal derivación. Eltexto es la raíz del tema.

Todo texto, pues, debe constituir una unidad completa de pensamiento.

La práctica de basar cada mensaje en algúntrozo definido de las Sagradas Escrituras contribuye poderosamente a laeficacia de la predicación.

La práctica de basar cada mensaje en alguna porción de larevelación divina reviste el mensaje de autoridad. Cuando el predicador se paradelante de una congregación, sabiendo que viene a ellos, no con sus propiasespeculaciones, sino con una palabra concisa y clara, procedente del propio corazón de Dios, hablará con confianza y se dejará oír la nota de autoridad ensu voz.

El uso de un texto bíblico como fundamento del sermón ayuda alpredicador en la preparación de su mensaje. Como mínimo la señala su tareainicial: la de interpretar rectamente el texto escogido, en esto entra la Hermenéutica, puesto que en muchos casos los predicadores predican con textos que no se adecuan ni a su tema ni a su título y usan la palabra de Dios a conveniencia y de una forma irresponsable.

Para comprender un pasaje también se necesita de su Contexto inmediato y remoto, entendiéndose inmediato por el versículo anterior y el posterior; y el remoto por el resto del pasaje o capítulo, incluso libros o libros.

Un ejemplo de un pasaje erróneo para predicar de ofrenda por dar un ejemplo es la parábola del sembrador: Lucas 8:4-8.

Juntándose una gran multitud, y los que de cada ciudad venían a él, les dijo por parábola: El sembrador salió a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino, y fue hollada, y las aves del cielo la comieron. Otra parte cayó sobre la piedra; y nacida, se secó, porque no tenía humedad. Otra parte cayó entre espinos, y los espinos que nacieron juntamente con ella, la ahogaron. Y otra parte cayó en buena tierra, y nació y llevó fruto a ciento por uno. Hablando estas cosas, decía a gran voz: El que tiene oídos para oír, oiga.

Jesús comienza a hablar acerca de la Palabra de Dios como semilla, pero muchos predicadores la han usado para predicar de ofrenda, diciendo que su ministerio es una buena tierra para sembrar, cuando Jesús en el versículo 11 comienza a dar la correcta interpretación de esta parábola terminando en el versículo 15 del capítulo 8 de Lucas:

Esta es, pues, la parábola: La semilla es la palabra de Dios. Y los de junto al camino son los que oyen, y luego viene el diablo y quita de su corazón la palabra, para que no crean y se salven. Los de sobre la piedra son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; pero éstos no tienen raíces; creen por algún tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. La que cayó entre espinos, éstos son los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto.Mas la que cayó en buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y dan fruto con perseverancia.

Es claro que hay una mala interpretación de la palabra, se puede apreciar que la parábola terminó en el versículo 8, siendo el versículo 9 el contexto inmediato, pero del versículo 10 al 15 era el contexto remoto. Este es un ejemplo de por qué a pesar de utilizar un pasaje bíblico, debemos tener claro su contexto también.

RECOMENDACIONES:

1. No leer gran cantidad de versículos puesto que esto duerme a la gente, es mejor parafrasear el pasaje (contándola a modo de historia) pero leyendo versículos claves de éste.
2. Tratar de no usar versículos que no entendamos.
3. Comprender lo que Dios quiere decir en el pasaje.
4. Buscar información extra como datos biográficos, políticos, culturales, etc, de la época y lugar donde fue escrito y a quienes, para poder entender mejor el pasaje.
5. Comprender también el contexto tanto inmediato como remoto de los textos que usaremos.

C. FRASE INTRODUCTORIA O ILUSTRACIÓN

Siempre es importante que nuestro Sermón tenga una frase que lo introduzca o una ilustración obviamente alusiva a lo que se predicará, siendo esta una conexión con el Título del Sermón.

¿Qué se puede utilizar como frase introductoria o ilustración?

  • Nuestro testimonio.
  • Anécdotas.
  • Noticias del periódico, radio,televisión o internet.
  • Historias.
  • Situaciones referentes al Título y a lo que tratará el Sermón
  • Cuentos.
  • Mimos.
  • Obras de teatro.
  • Etc.

Realmente es variado todo lo que se puede utilizar como frase introductoria o ilustración en un Sermón, siempre y cuando se adecuado para lo que se quiere.

D. PROPOSICIÓN:

Es una declaración en la forma más concisa posible y pormedio de una oración gramatical completa, del tema que ha de ser discutido en el sermón. Informa a los oyentes de lo que se piensa decir acerca del tema.

Presenta lo que ha de ser explicado o probado, o la pregunta que ha de ser contestada en el curso del sermón.
La proposición es realmente una síntesis delsermón.
La proposición envuelve el plan (bosquejo) del sermón, y éstedesenvuelve la proposición.
La proposición es el sermón en embrión porqueprecisa el rumbo específico que ha de ser seguido en la discusión.

E. ORACIÓN DE TRANSICIÓN:

Hace ver con claridad cómo el predicador piensa dividir su asunto. Todo esto se precisa para iniciar el movimiento progresivo del sermón. Pero una vez iniciado, este movimiento progresivo tiene que ser sostenido.

Esta es una oración gramatical que une la introducción con el desarrollo del Sermón.

Ejemplo:

Ahora veremos a la luz de la Palabra de Dios cómo es que un hombre puede ser restaurado y cómo comienza un ministerio de inmediato.

II. DESARROLLO:

Aquí es donde está la carne del Sermón, la parte más importante.
Consta de División, sub divisiones, detalles y sub detalles.
No pueden haber más de 5 divisiones en un texto.

A. DIVISIÓNES:

Son las partes propiamente del desarrollo.
Son máximo 5 y mínimo 2.
Si un Sermón se tratará del Salmo 23, el predicador deberá acomodar los 6 versículos en 5 partes, para mantener una estructura homilética sencilla de desarrollar.
Cada división es iniciada con una letra mayúscula y un punto de la A. a la E. Respetando una sangría.
También las divisiones llevan un nombre que puede ser propiamente el tema del versículo, del pasaje o un proposición del mismo, incluso podría ser el mismo pasaje en caso de ser corto.

Por ejemplo una primera división para el Salmo 23 podría ser de la siguiente manera.

A. Jehová es mi pastor

B. SUB-DIVISIONES

Aquí es donde comienza a desarrollarse una división. Son mínimo 2.
Comienzan con un número y un punto  (1.) respetando una sangría o espacio mayor a la de la división.
Las sub divisiones son pequeñas descripciones y explicaciones de la división.
Por ejemplo, un grupo de sub divisiones podría ser de la siguiente manera:

A. LAS DECISIONES TRAEN CONSECUENCIAS
1. Positivas
2. Negativas

Si queremos profundizar en estas sub divisiones vamos a necesitar de los detalles.

C. DETALLES:

Se utilizan cuando una sub división debe ser ampliada. Son mínimo 2.
Se utiliza con una sangría mayor a los sub divisiones y con letras minúsculas con un punto (a.)

Por ejemplo:

A. LAS DECISIONES TRAEN CONSECUENCIAS
1. Positivas
a. Bendición
b. Paz
2. Negativas

D. SUB DETALLES

Se utiliza cuando un detalle deber ser ampliado. Son mínimo 2.
Se utiliza con una sangría mayor a los detalles y con números con un paréntesis ( 1) )

Por ejemplo:

A. LAS DECISIONES TRAEN CONSECUENCIAS
1. Positivas
a. Bendición
1) Terrenal
2) Espiritual
b. Paz
2. Negativas

III. CONCLUSIÓN

A. RECAPITULACIÓN

Acá van los nombres de las divisiones en orden numeradas en roden, se pueden hacer una breve mención de cada división.

B. APLICACIÓN DE LAS VERDADES A LA VIDA

Aquí es donde en forma textual se le termina de explicar a la audiencia como aplicar la predicación anteriormente dada a sus vids.

C. EXHORTACIÓN

Esto es como un pre cierre de la predicación, una vez que se ha explicado como aplicar la enseñanza a la vida, se hace una breve exhortación, haciendo entender que hay una condición en sus vidas que no puede continuar.

La exhortación según sea la predicación, puede unirse a la Aplicación de las verdades a la Vida.

D. LLAMADO

Aquí es cuando vemos si el objetivo específico del Sermón es cumplido.

Debe haber un llamado especial según sea el tema del Sermón, es recomendable que dentro del llamado la audiencia levante la mano, se ponga de pie, se arrodille, esto con el fin de que hagan algo que les demuestre a ellos mismos al predicador que aceptaron el llamado.

APUNTES 1

Publicado: 24 noviembre, 2010 en HOMILÉTICA

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